رمضان كريم و كل عام و انتم بالف خير -- برنامج رمضاني رائع --

رمضان كريم... المدونة قيد التطوير







السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،رمضان كريم، وكل عام وأنتم بخير وصحة وعافية وأمن وسلام، وأدعو الله لي ولكم القبول في الأعمال الصالحة، والسداد في الدنيا والفلاح في الآخرة، وبعد:
يتساءل بعض الإخوان عن سر فتور المدونة والفترة المتباعدة بين المقالات المنشورة، فأجيب موضحا أنني حاليا أعكف على اعداد برنامج رمضاني متنوع يستهدف جميع الفئات ، و النحضير لمسابقة رمضانية فريدة من نوعها ,
رمضانكم كريم ، ترقبونا في برنامج مميز هذا الشهر 



وفي الأخير أستودعكم الله، والحمد لله رب العالمين.
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

محاولة غلق حسابنا في جوجل ادسنس للمرة الثالثة

بسم الله الرحمان الرحيم 
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته

زوارنا الكرام نحيطكم علما بأننا تعرضنا للمرة الثالثة  لمحاولة غلق حسابنا في جوجل أدسنس 
و هذا بسبب شخص تافه و حقير يحاول غلق حسابنا عمدا  
وقد كانت محاولته الأولى باستهداف موقعنا بزوار السبام
و المحاولة الثانية بالضغط العمدي و المتكرر على الاعلانات 
و المحاولة الثالثة بنفس الطريقة
لماذا يا أخي كل هذا الحقد ؟؟ اتق الله و بدل ان تقضي وقتك في محاولة غلق حسابنا قم بأمور تفيدك في دينك و دنياك ..... 
ماهي الفائدة التي تجنيها من محاولة غلق حسابنا ؟؟؟؟؟ 
اتق الله اقولها و اكررها -- حرام عليك -- 
و لو استمريت بهذه الطريقة راح تبقى مجرد تافه و حقير 
الله يهديك 

مع احترامي لكم زوارنا الكرام و الأفاضل 
-- دمتم بود --
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

تريد أن تصبح مشهورا ؟؟؟ الحل هنا



خلق الله الكائنات الحية ، لكنها تشابهت جميعها في حياتها فجميعها يأكل و يشرب ، و يعيش حياته كما عاش اسلافه ، إلا الانسان فأنه لا يرضى بالعيش دون تطور و إبداع ، الإبداع هو ما يجعل الإنسان يختلف عن باقي الكائنات الحيه ، الإبداع هو ما يجعل المجتمع يزدهر و يتطور ، يجب على أنسان ان يحاول ان يطور مهراته و يزدهر بها ، الأبداع هو أن تقوم باضافت شيء لمهراتك ان كان في هوايتك أو في تخصصك،

لكي تستطيع ان تطور نفسك يجب عليك ان تقراء كثيرا و تتابع قصص العظماء و أنجازاتهم و الأبتعاد عن الأغاني و المغنين ، لانهم ضد الإبداع


كل شخص يستطيع أن يغني ، فهذه ليس ابداع و لا فن كما يعتقد البعض .


كل انسان يمتلك موهبة في داخلة فأذا بحث عنها و قام بتطويرها و بحث عن من يهتم بمواهبه سوف يترقي و يكون سبب في فخر أسرته به أولا ثم فخر المجتمع ،لا تخشى الفشل المتكرر يقول المؤلف و الكاتب ( سكون آدمز ) : الإبداع هو أن تسمح لنفسك بأن تُخطئ، الفن هو أن تعرف ما هي الأخطاء التي عليك أن تحتفظ بها.


( توماس اديسون ) أخفق 99 مره قبل ان يستطيع ان يخترع المصباح ، (والت ديزني) افلس اكثر من مره ، لم يولد أنسان كامل ، فأنت كنت طفل و سقطت كثيرا لتتعلم الوقوف ، لذلك لا تياس من عدد المرات التي فشلت بها . فكل محاولة تعلمك شيء .


هيا قم الأن و جرب و حاول ، و تخيل نفسك و انت تحقق احلامك تخيل القنوات الفضائية و الصحف و هي تجري معك مقابلات بسبب انجازاتك ، تخيل الأطفال و هم يقولون : عندما نكبر نريد ان نصبح مثلك ، تخيل بعد مئة سنة يوضع اسمك في مناهج الدراسية ، ليتعلم الطلاب من تجاربك و خبراتك . أنت وحدك تستطع ان تجعل نفسك عظيما ، لا تنتظر ان يطرق أحد باب بيتكم و يقول لك أنت مبدع في هذه المجال ، يجب عليك ان تجرب و ترى أي الامور انت مبدع فيها ، و لا مناع ان تستثمره في كسب رزقك


-- الموضوع من اعداد اخي أشرف -- 
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

همسات للشباب و الفتيات بمناسبة شهر رمضان

بسم الله الرحمان الرحيم 
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد عليه اشرف الصلوات و ازكى التسليم



أخي اكريم ، أختي الفاضلة ، لقد أطل علينا الشهر الفضيل ، أطل علينا شهر التوبة و الغفران ،
لذا تقبلوا من أخيكم الكريم هذه الهمسات ، لعلها تجد في قلوبكم موضعا و في جنبات صدوركم قبولا 

الهمسة الأولى :
احمد الله سبحانه وتعالى أن بلغك رمضان ..
فكثير ممن كانوا معنا في رمضان الماضي قد غيبهم الموت
فاحمد الله واشكره أن منّ عليك لتكون ممن يتقربإليه بفعل الطاعات
واجمع الحسنات في هذا الشهر المبارك ..

الهمسة الثانية :
ليكن رمضان فرصة لك ..
ودورة تدريبية فيالابتعاد عن المعاصي وعن ما يغضب الله جل وعلا .وأعلنها صراحة .. واصرخ بها في وجه الشيطان ..
وداعاً للمعاصي والسيئات .. وداعاً لكل ما يُبعِد عن الله جل وعلا
. وأبشر بتوفيق الله لك .. وتسديده إياك .. عسى ربي أن يهديني وإياك سواء السبيل ..

الهمسة الثالثة :
رمضان شهر القرآن
.. فأوصيك بتدبر معانيه .. وفهم آياته .. واحرص على قراءته والتلذذ بتلاوته .. وليكن لك ورد يومي تقرأه بتمعن وتدبر

الهمسة الرابعة :
إيا كأن تكون ممن جعل نهار رمضان نوماً وغفلة ..
وليله سهراً على معصية الله سبحانهوتعالى .
واحرص على أن تملأ نهارك بالذكر وتلاوة القرآن .. وليلك بالصلاة والقيام ..

الهمسة الخامسة :
أوصيك بكثرة الإنفاق في رمضان ..وخصوصاً إذا كنت ممن منّ الله عليه بكثرة المال ..
فلا تنسَ إخوتك الذين يعانون الفقر والجوع ..
فليس لهم بعد الله إلا المتصدقين أمثالك ..
فلا تبخل عليهم ..وأدعو الله أن يبارك في مالك ورزقك ..

الهمسةالسادسة :
إياك أن تكون ممن يفطر على سخط الله وغضبه ..
وذلك بشربالدخان أو متابعة ما يعرض في القنوات من برامج ساقطة
تستهزئ بالله وبرسوله .. ولايخفى على أمثالك جرم ذلك ..
قال الله تعالى :
(( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره))

الهمسةالسابعة :
أوصيك بالإكثار من الدعاء واحرص على ذلك وأنت صائم ..
فقد أخبرنا الحبيب صلى الله عليه وسلم أن للصائم دعوة لا ترد
فلا تنس نفسك .. ولا تنس إخوانك المسلمين في المشارق والمغارب ..
وما يدريك ؟!
لعل دعوة صادقة تخرج من قلبك المنكسِر ينصر الله بها الدين وأهله .. فلا تتردد ..

الهمسة الثامنة :
ليكن من أهدافك في رمضان زيارة بيت الله الحرام .. وأداء العمرة ..
وزيارة مسجد رسول الله عليه الصلاة والسلآم..
فعمرة في رمضان تعدل حجة مع النبي عليه الصلآة والسلآم .. فلا تفرط في هذه المكرمة العظيمة .. وبادر على ذلك .. وأتمنى لك التوفيق ..

الهمسةالتاسعة :

أذكرك بأن لله سبحانه وتعالى في كل ليلة عتقاء من النار لمن أتم الصيام .. وأدى القيام .. وأكثر من الحسنات.. وتزود من الطاعات.. فلا تغفل عنذلك .. واحرص على أن تكون ممن منحه الله هذه الجائزة العظيمة ..
جعلني الله وإياك من عتقائه من النار .

الهمسة العاشرة :
أوصيك بكثرة حضور مجالس الذكر ..
فإنها مراتع المؤمنين .. ومحط الصالحين ..
يكفيك أن الله جل وعلا يذكرك ويثني عليك في الملأ الأعلى ..
ثم تقوم وقد غُفِرت ذنوبك بإذن الله .. ف أكثر من الحضور
.. وداوم على ذلك..

و استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

سر السعادة وإكسير الحياة


سر السعادة وإكسير الحياة

بسم الله الرحمن الرحيم
هدف الوجود عبادة المعبود..
{وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا ذلك ظن الذين كفروا فويل للذين كفروا من النار}.


لم يخلقهما باطلا، بل بالحق:

{وما خلقنا السموات والأرض وما بينهما إلا بالحق}.



والحق هو عبادة الله وحده:
{ذلك بأن الله هو الحق وأن ما يدعون من دونه هو الباطل}.



فدوران الحق عليه؛ بإفراده وحده بالعبادة، في الباطن بالحب، وفي الظاهر بالطاعة، فهو الغاية من الخلق:
{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}.



أرسل الله الرسل، وكانت قضيتهم الكبرى والأولى هي
تعبيد الناس لله تعالى وحده:
{ينزل الملائكة بالروح من أمره على من يشاء من عباده أن أنذروا أنه لا إله إلا أنا فاعبدون}.



فما من نبي إلا ابتدأ قومه بقوله:
{اعبدوا الله ما لكم من إله غيره}. 
وعليه درج وبه وإليه انتهى، قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرض موته:
(لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد).



وقد ذكروا لأقوامهم أن الشرط ما بينهم وبين خالقهم ورازقهم:
قيامهم بهذا الحق.

فإن وفوّا، فأسلموا الوجه له، نالوا ثوابه، وإن قصروا استحقوا من العقاب بقدر ذلك، إلا أن يرحمهم الله، والله يغفر لمن يشاء، وإن أعرضوا خلدهم في جهنم.
{إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
وما للظالمين من أنصار}.
ن بأنعظيأشهد أنه لا معبود يستحق أن يعبد وحده إلا الله تعالى.

وهو في الركن الأول من أركان الإيمان؛ فإن قوله: (أن تؤمن بالله). معناه: بوجوده، وربوبيته، وألوهيته، وأسمائه وصفاته. فالإيمان بألوهيته هو: التصديق والإقرار بأنه وحده الإله المعبود.
وأما مرتبة الإحسان فكله لهذا التوحيد خالصا؛ فهو:
(أن تعبد الله كأنك تراه).
أي تفرده وحده بالعبادات لا شريك له، بالغا بإخلاصك درجة استحضار رؤيتك له بقلبك.
فإن تعذر هذا المقام، فدونه:
(فإن لم تكن تراه، فإنه يراك). أن تعبده مستحضرا رؤيته لك.

هذا المقام للتوحيد من الدين، ليفرض علينا فرضا لازما واجبا: أن نعقد له المجامع، والمدارسات، والندوات، واللقاءات، والمحاضرات. لنكشف عن أسراره ووسائله، ودقائقه وغاياته، وفوائده ومحاسنه، ونجيب عن سؤالاته، وتفاصيل أحواله، ونميزه عن نقيضه الشرك الأصغر والأكبر.

يحملنا على ذلك منزلته التي فاقت منازل قضايا أخرى، قفزت إلى أعلى درجات الأولوية، كجمع الكلمة، وتحسين الأخلاق والمعاملة، وعلاج أدواء النفس، وأمراض المجتمع، وعمارة الدنيا. على إقرار بأهميتها، لكنها بحسب ما سبق من النصوص، هي دون أهمية ومنزلة التوحيد الإلهي، الذي لم ينله من الرعاية والعناية عشر ما ناله ما سواه من القضايا.

والحاجة تزيد مع رؤية ورصد واقع بعيد عن روح هذا التوحيد، وإخلال ظاهر به، تمثل في أضرحة ومزارات ملأت البلاد، تشبعت بها طائفتان تنظيرا وتطبيقا:
الشيعة، والصوفية.

فقدموا لها القرابين، والصلوات عندها، وطافوا بها، ونادوا واستغاثوا، وأغدقوا على صناديق النذور، فساقوا أموالهم - على فقر وعوز - فانتفع بها سدنة الأضرحة لا أحد سواهم، فبذلوا قلوبهم، وقربانهم، وقرباتهم، وأموالهم لمن لا يستجيب لهم إلى يوم القيامة.

شرك عملي صريح، مضاد للتوحيد ورسالات الرسل، يحميه وينظر له ويبرره مشايخ (= صوفية) وآيات (= شيعة)
جعلوا همهم في تبرئة هذه الأعمال، أن تكون شركا أو ذريعة إليه، وأسرفوا في تحسينها، وزينوا فعلها، وأوهموا الضعفاء أنها من القربات، والمسوغات لقبول الأعمال، فارتكب أناس من الأعمال ما لو قورنت بأعمال من كان يتقرب إلى ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر، ومن كان يتعبد للات والعزى ومناة، لما كان ثمة فرق بينهما.
: {يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله}. أي إلى توحيده في قلوبكم وأعمالكم، والناس عنت ومشقة، وضنك وضيق، لا يجدون مخرجا؛ لأنهم عنه غافلون:


وإن في العالِمين بمنزلة التوحيد، لتراخيا وتقصيرا واعتلالا، فمنهم الذي رجع فركب رأس الجهل، فاستحمق واستغبى داعية التوحيد، ناعتا إياه بقلة المعرفة، و "التسلف"؛ بمعنى أنه دعي في مناداته بالتزام منهج السلف الصالح..؟!!،

بما يكشف عن هدى لم يرفع به رأسا.
ومنهم الذي رأى اليوم ليس يومه، فكف وتراخى ونسي ما كان يدعو إليه.
ومنهم من لا يزال يؤمن بقضية التوحيد، فهو يجاهد بها على تقصير وضعف، والله ي

فكل المشكلات وجميعها تحل بالتوحيد لله تعالى، وما الآفة
إلا في التعبد لغيره..
فلو سأل سائل: لم التوحيد الإلهي بهذه المنزلة ؟.
لكان الجواب:
لأنه حق الله، وحق النفس، والمجتمع.


فهو حق الله تعالى، لحديث معاذ:


(أتدري ما حق الله على العباد، وحق العباد على الله؟.



حق الله على العباد:


أن يعبدوه فلا يشركوا به شيئا. وحق العباد على الله ألا يعذب من لا يشرك به شيئا).

حقه أن يفرد بالعبادة؛ أي بالحب الكامل، والتعظيم والخضوع والطاعة الكاملة، فلا يقدم أحد عليه في هذه الأمور، فلا يحب مثل حبه، ولا يعظم ولا يطاع مثله؛ ذلك لأنه وحده المستحق، من أجل أنه خلق الخلق ورزقهم؛ أي أوجد وأبقى، فلولا خلقَه لم يوجد شيء، ولولا رزقَه ما بقي حي، فهذه نعمه على الإنسان، وفي طبع الإنسان:
الحب، والخضوع، والطاعة لصاحب النعمة. إذن مفترض به أن يبذل كل ذلك لله تعالى على أكمل وجه، أو إنه لئيم ينكر الجميل.

في حديث ابن مسعود:
(أي الذنب أعظم؟. قال: أن تجعل لله ندا، وهو خلقك).

الشرك أعظم الذنب:
{إن الشرك لظلم عظيم}. لأنه بذل القلوب وماء الوجه لمن لا يستحق:
{الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلك من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون}.



والبشر في حاجة لرد الجميل، والمكافأة بالمثل، لكن الله غني لا يحتاج إلى الخلق ولا عباداتهم:
(يا عبادي!، إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني، ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني...
يا عبادي!، إنما هي أعمالكم أحصيها لكم، ثم أوفيها إياكم فمن وجد خير فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه).
فما أمرهم بعبادته إلا ليعلمهم ويربيهم على الإحسان برد الجميل، ويردهم عن خلق اللئام. كذلك ليرحمهم؛ فصلاح قلوبهم، وأبدانهم، وعقولهم في أن تكون لله وحده، وهذا يتبين بالثاني.


فالحق الثاني:


أن تنعم النفس وتصفو، فيذهب عنها الكدر.
وذلك لا يكون إلا بتعلقها بالله باطنا بالحب والتعظيم، وظاهرا بالطاعة،
قال تعالى:
{الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب}،

{فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام}،
{من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة}.



فآثار التوحيد:


الطمأنينة في القلب، والانشراح في الصدر، والحياة الطيبة.
نعيم على ظاهر الإنسان وباطنه، جزاءا وفاقا.

وللشرك الذي أصله تعلق القلب بغير الله تعالى آثار، قال تعالى:
{ومن يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق}
ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء}،
{ومن أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا}.



فآثاره:


الخوف والرعب، والضيق والحرج، ثم المعيشة الضنك.
أحوال شاقة على الظاهر والباطن



ذلك أن الفطرة هيئت لتعظم الله وتطيعه، فهي متألهة، فهذا غذاؤها، وبه تستقر وتستقيم، فإن عظمت وأطاعت غيره، تغذت بما يضرها، فتضطرب وتنحرف، فيحدث لها القلق والضيق.


وأما أنه حق المجتمع، فذلك أن الناس لم يجتمعوا إلا لتحصيل المصالح ودفع المفاسد، فتحقيق كل فرد للتوحيد يمنعه من الظلم والعدوان؛ لأنه يربيه على فعل الحق، وترك الباطل، فيعم الصلاح المجتمع، فتتحقق المصالح، وكل إخلال بالتوحيد، إخلال بالمصلحة الخاصة، فالعامة.

إذا ما تعود المرء فضيلة الجود والسخاء بمعرفة ما لغيره من فضل، وتخلى عن خلق اللئام في الشح والجحود والنكران، وتعلق بالله تعالى حبا، وتوكلا، وخشية، وصدقا، وتزين بالعمل الصالح: وجد من الطمأنينة والأمن، ما يبين له به:
أن التوحيد سر السعادة، وإكسير الحياة.


مما قرأت للدكتور :
لطف الله خوجه

-- الموضوع بقلم الكاتبة : ايمان --
إقرأ المزيد Résuméabuiyad

اختراق منتديات عرب بلوجر هذه الصبيحة


بسم الله الرحمان الرحيم و الصلاة و السلام على خير الخلق اجمعين
اخواني اخواتي 
الله لا يبلينا لقد تم اختراق منتديات عرب بلوجر من قبل المدعو -- كريزي عرعر -- هذه الصبيحة و ننتظر ان يتم اصلاح العطل 
ولقد تم اكتشاف أن هذا الهاكر عربي و جزائري الأصل ، يعني صراحة أحب اسميهم baby hacker
فعوض أن ينبه صاحب المنتدى الى الثغرات الموجودة في حسابه ، راح يقوم باظهار جدارته و شطارته التي احب ان اسميها غباوة
ياأخي هناك الملايير من المواقع و المنتديات الاباحية لم ترى الا عرب بلوجر ؟؟؟؟؟
 لا حول و لا قوة الا بالله
كيف يعني عربي يخترق عربي ؟؟؟؟ 
لمزيد من المعلومات عن الهاكر هو جزائري
و هاهو حسابه على الفايس بوك 



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

رمضان روضة بلا فوضى ؟؟؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم
 


فوضى

عيون الحب

مسلسل قادم و و قد يبدو امامكم انه اعلان او دعايه لـ حلقاته التي ستعرض على شاشة فضائحيه

لا تخلو من شياطين الانس فلم لا تكون عيون الحب على روض طاعته و روحانيه حضوره و ايمانيات تثير فينا

ملامح البشر لا ملامح نفوس هائمه تكاد تقع على وجهها من العمى فاي عيون حبٍ نبحث و نريد



فوضى
♠ شر النفوس ♠
في دنيا الهوى أو كما سموها، هم رواده كما يظنون واصحاب موسمه دار الهوى ..
أفي الهوى و الحب تتحدثون أم اللذه المتمرده في هوى النفس لاشباعها، وعلى ماذا صفحة من جدار الصمت على شفا جرفٍ سينهار
فلا صمت و لا صمت بل عمل على هذا الصمت، و ليت صمته صمت ذكرٍ و طيب عبق تراتيل القرآن


فوضى
بيت العنكبوت

و إن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو تعلمون .. و لو تدبرت أن البيوت الدؤوب

تفني نهاره بصيامه وليله بقيامه إنها أيام رمضان، أفلا تعقل إن بيت العنكبوت

سيرديك إلى المنام و تحلم و تحلم حتى تتقطع الخيوط، واشباكه ستتكمن من قلبك فتضعف ايمانك و إن لم يكن بيت عنكبوت سيكون بيتٌ مائل








لم نضع بين أيديكم شيءٌ يحرك نفوسكم ليقع الناظر على ما لا يرضي الرحمن

بل

هي صورةٌ واضحة لمسميات يسحبوننا سحبا إليها بمغريـات و مقدمـات

لا نهايه لها








آخوتي في الله



هذا رمضان

الذي قال فيه ربنا جلَّ في علاه

{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ} [1]



وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

(قال الله : كل عمل ابن آدم له إلا الصيام ، فإنه لي وأنا أجزي به ، والصيام جنة ، وإذا كان يوم صوم أحدكم

فلا يرفث ولا يصخب ، فإن سابه أحد أو قاتله فليقل : إني امرؤ صائم . والذي نفس محمد بيده ، لخلوف

فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك . للصائم فرحتان يفرحهما : إذا أفطر فرح ، وإذا لقي ربه فرح بصومه) [2]





تأمل

[كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به]

فكيف تريد أن يكون صيامك ؟

وما الأعمال التي تريد أن يَجْـزِّيَكَ الله عليها ؟






الصيام لا يكون صياماً بكفك فقط عن الأكل والشرب وسائر المفطرات

بل هو مجاهدة النفس وكفها عن العصيان وسائر المحرمات




وهذه المسلسلات بالذات لا تحمل خيراً

ولا ترجى من ورائها نفعاً .. بل ضراً





فلِما تقتل وقتك وتعلي رصيد إثمك في هذا الشهر

لِما لا تغير تلك الفوضى التي تعصف بالشهر الفضيل من بعض شياطين الإنس




لتزرع في يومك روضةً من رياض الخير وكن من الصالحين










[ نريد من حملتنا ]

أن نكون يداً واحده تعين بعضها البعض على الخير وتترك المحرمات

أن نكون ممن تصدى لتلك المغريات التي تقدم لنا على طبقٍ من ذهب

أن نكون ممن روض نفسه لتستقيم أخلاقه وسلوكياته ولا سيما لسانه

نريد أن نفتح صفحةً جديدة تجدد بها العهد بالطاعة لله تعالى والإلتزام بأوامره والإنتهاء عن نواهيه

[فرب رمضان هو رب كل الشهور]









يا نفس فـاز الصالحون بالتقـى .. وأبصروا الحق وقلبي قد عمي

يا حسنـهم واللـيل قـد جنهـم .. ونورهم يفـوق نـور الأنجـم

ترنمـوا بالذكـر فـي ليـلهـم .. فعيشهم قـد طـاب بالـترنـم

قلوبهم للـذكـر قـد تفرغـت .. دمـوعهـم كالؤلـؤ منتظـم

أسحارهـم بهم لهـم قد أشرقت .. وخلـع الغفـران خير القسـم

ويحـك يـا نفـس ألا تيقـظ .. ينفـع قـبل أن تـزل قدمـي

مضى الزمان في توان وهـوى .. فاستدركي ما قد بقي واغتنمي














[1] سورة البقرة:185

[2] صحيح البخاري






جزى الله خيراً من شارك بهذا العمل

اللهم تقبل
منا يارب

للأمانة الموضوع منقول من منتديات الجلفة بعد اذن كاتبة الموضوع



إقرأ المزيد Résuméabuiyad

لحظة من فضلك "" لدينا المزيد ....
 

لأفضل تصفح استخدم

لأفضل تصفح استخدم

مروا من هنا

free counters

المهتمون بالمدونة